|
||||
| نام کتاب : المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة نویسنده : ابن منده، أبو القاسم جلد : 3 صفحه : 482 | ||||
|
[سَنَةُ تِسْعٍ وسَبْعِينَ وَمِائَةٍ] * وفي سَنَةِ تِسْعٍ وسَبْعِينَ وَمِائَةٍ حَجَّ بالنَّاس الرَّشِيدُ، واعْتَمَرَ في تِلْكَ السَّنَةِ في شَهْرِ رَمَضَانَ. * ومَاتَ فِيهَا حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، أَبو إسْمَاعِيلَ الأَزْدِيُّ، في رَمَضانَ، وصَلَّى عَلَيْهِ إسْحَاقُ بنُ سُلَيْمَانَ، ولهُ سِتٌّ وثَمَانُونَ سَنَةً. * ومَالِكُ بنُ أَنَسِ بنِ مَالِكِ بنِ أبِي عَامِرٍ الأَصْبَحِىُّ، مِنْ حِمْيَرَ، عِدَادُهُ في قُرَيْشٍ في بَنِي في تَيْمِ بنِ مُرَّةَ، أَبو عَبْدِ اللهِ المَدَنِيُّ، وحُمِلَ بهِ ثَلَاثَ سِنِينَ [يَعْنِي بَقِيَ] [1] في البَطْنِ ثَلَاثَ سِنِينَ، حَلِيفُ عُثْمَانَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ التَّيْمِىِّ القُرَشِيِّ، ودُفِنَ بالبَقِيعِ، وكان أَوَّلَ مَن انْتَقَى الرِّجَالَ مِنَ الفُقَهَاءِ بالمَدِينَةِ، وأَعْرَضَ عَمَّنْ لَيْسَ بِثَقَةٍ في الحَدِيثِ، مَاتَ في رَبِيعٍ الأَوَّلِ، ولَهُ أَرْبَعٌ، أَو خَمْسٌ وثَمَانُونَ سَنَةً، وقِيلَ: تِسْعُونَ سَنَةً. * وأَبو الأَحْوَصِ سَلَّامُ بنُ سُلَيْمٍ الحَنَفِيُّ الكُوْفِيُّ، وصَلَّى عَلَيْهِ حَفْص مَوْلَى بَنِي حَنِيفَةَ [2]. * وعَبْدُ الوَارِثِ بنُ سَعِيدٍ التَّنُورِيُّ. * وسُلَيْمُ بنُ أَخْضَرَ. [1] جاء فى الأصل: (بقس) ووضع الناسخ فوقها علامة التمريض، ويُنْظَرُ: تهذيب الكمال 27/ 119. [2] حفص مولى بني حنيفة هو: حفص بن عمر بن راشد، جاء ذكره في تاريخ بغداد 2/ 131، ولكن لم أجد له ترجمة. |
||||
| نام کتاب : المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة نویسنده : ابن منده، أبو القاسم جلد : 3 صفحه : 482 | ||||
|
www.eShia.ir